کاهش سطح زمین از مرزهای دور افتاده
آیا ندیده اند که ما همواره می آییم و از اطراف این زمین می کاهیم؟_سوره الرعد-آیه 41
آیا نمی بینید که ما آییم و زمین را از جوانب آن فرو می کاهیم؟_سوره الانبیا-آیه 44
این دو آیه از قرآن اشاره به این دارد که سطح زمین کاهش یافته و مرزهای دور افتاده ی آن کاسته شده اند.
آیا واقعا سطح زمین از مرز های دور افتاده ی آن کاهش یافته است؟
معنای این کاهش چه می تواند باشد؟دانشمندان در مورد این موضوع چه می گویند؟
با توجه به اطلاعات ناسا در حالیکه شعاع استوایی زمین 5/6378 کیلومتر است .شعاع قطبی آن 6357 کیلومتر می باشد.این به این معنی یک تفاوت 3/0 درصدی می باشد.در اینجا نشانه ای از این تسطیح در قطبها در عبارات زیراز قرآن وجود دارد "ما مرز های دور افتاده از زمین را کاهش می دهیم" و "ما مرز های دور افتاده از زمین را می کاهیمگ علاوه بر این به این موضوع اشاره می کنیم که اعلامیه ای تحت عنوان "ما به تدریج کاهش می دهیم" به جای "ما کاهش می دهیم" در آیه وجود دارد از این اعلامیه متوجه می شویم که روند کاهش همچنان ادامه دارد.اگر یک اعلامیه در آیه تحت عنوان "ما کاهش می دهیم" وجود داشت قابل درک بود که زمین به همان شکل امروزی خلق شده است.اعلامیه ی "ما به تدریج کاهش می دهیم" مارا در مورد شکلی از یک فرآیند مشخص مطلع می کند یعنی کاهش همچنان ادامه دارد
.دو نکته زیر که ریشه این آیه از قرآن می باشند مطابقت کامل با اکتشافات خلقت زمین دارند
نکته اول:یک روند کاهش در نبش های زمین وجود دارد در واقع زمین در قطب ها پهن شده و در نواحی استوایی متورم شده است اینروند کاهش همانطور که در آیات بیان شده همچنان ادامه دارد
نکته دوم: زمین کنونی با حالت اولش فرق دارد یک روند تسطیح تدریجی در نبش های زمین طی دوره های زمانی پس از یک فرآیند وجود داشته است این بعنوان نتیجه ای از چرخش زمین به دورمحورش رخ می دهد نتیجه ای که منشا آن آیات قرآنی است که ما تحلیل کرده ایم ارتباط کاملی با اکتشافات علمی دارد.یک مرجع علمی برای حقایق علمی دیگر در آیات جدا از این یافته ها وجود دارد
یکی از آنها این است که اتلاف ماده در دور زمین وجود دارد هرچند که بعنوان یک نتیجه از چرخش زمین به دور محور خود بسیار اندک است.اعلامیه ها در آیات بعنوان "ما کاهش می دهیم" و "ما می کاهیم" نشان دهنده ایت اتلاف ماده در دور زمین است.دانشمندان این نشانه از قرآن را تایید کرده و تاکید دارند که یک روند ثابت در دور زمین وجود دارد هرچند که بسیار اندک است.در اینجا این آیات نیز به کاهش زمین از جنبه دیگری مربوط می شوند.
دانشمندان موسسه علوم فضایی گودارد شهر منهتن کشف کرند که سطح آب تحت عنوان نتیجه ای از ذوب یخسارها در قطب ها در حال افزایش بوده است سطح افزایش یافته آب نیز زمین بیشتری را پوشش می دهد طبق سواحل پوشیده شده از آب کل مساحت یا مقدار زمین نیز کاهش می یابد.بنابراین احضارات تحت عنوان "ما کاهش می دهیم" و "ما می کاهیم" نشان دهنده ی سواحلی است که با آب پوشیده شده و درحال کاهش خشکی زمین است.اکنون بیایید درباره این موضوع بنگریم
در آیه 41 سوره العنکبوت آمده است:
مثل الذین اتخذوا من دون الله اولاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتا
مثل کسانی که غیر از خدا را اولیا ی خود بر می گزیدند،مثل عنکبوت است که خانه ای برای خویش ساخته
و ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لوکانو یعلمون
و در حقیقت اگر میدانستند سست ترین خانه ها همان خانه عنکبوت است.
دو نکته مهم در این آیه وجود دارد
اولین نکته ی آن شرح زیر است:
کلمه عنکبوت در آیه، به عنکبوت ماده اشاره شده است.
کلمه اتخذت صرف مونث فعل به معنی "ساختن برای خود" است و صرف مذکر این فعل ، اتخذ می باشد.
خداوند متعال می گوید که خانه عنکبوت توسط عنکبوت ماده ساخته شده که با استفاده از صرف مونث از فعل آمده است.
در اینجا نشانه ی مادگی بیان شده توسط قرآن در این موضوع معجزه ی دیگری را آشکار می سازد که به شرح زیراست:
طبق یک نتیجه از تحقیقات بر روی حیوانات، نتایج بسیار جالبی از عنکبوت ها به دست آمده است.
یکی از آن ها این است که خانه عنکبوت توسط عنکبوت ماده ساخته شده، نه عنکبوت نر
نتیجه ای که علم به آن رسیده، در توازن کامل با اخبار قرآن است.
قرآن بیان می کند که خانه عنکبوت توسط عنکبوت ماده ساخته شده و علم این را توصیف کرده و صحیح بودن آن را می پذیرد.
نکته دوم مهم در آیه به شرح زیر است:
پاره ای دیگر از اطلاعات که در مورد عنکبوت بدست آمده است، به شرح زیر می باشد:
در بخش بزرگی از حیوانات، نرها بزرگتر و قوی تر از ماده ها هستند عنکبوت ها جزء اقلیت موجودات زنده هستند که در آن ماده ها بزرگتر از نرها می باشند.
به طور کلی گونه های زنده،خانه ی خود را به منطور محافظت از خودشان در برابر گرما،سرما،دشمنان و هر نوع آسیبی می سازند.
با این حال عنکبوت،خانه ی خود را به منظور نابود کردن ، خوردن و صدمه زدن به آنهایی می سازند که به خانه ی اشتباهی رفته اند.
بنابراین،خانه ی عنکبوت، خطرناک ترین خانه است.
مادگی و نرینگی در گیاهان
و انزل من السماء ماء
او کسی است که از آسمان آبی فرود آورد
فاخرجنا به ازواجا من نبات شتی
به وسیله آن رستنیهای گوناگون جفت جفت بیرون آوردیم. سوره طه-آیه 53
و من کل الثمرات جعل فیها زوجین اثنین
از هر گونه میوه ای در آن جفت جفت قرار دارد. سوره رعد-آیه 3
این آیات قرآن بیان می کند که گیاهان به صورت جفت خلق شده اند و نشان دهنده یک حقیقت بزرگ است که تنها در قرن بیستم کشف شد که به شرح زیر می باشد:
ریشه کلمات ازواجا و زوجین که در آیات استفاده شده،کلمه زوج است در حالی که کلمه ازواجا ،جمع زوج است،کلمه زوجین صورت دوگانه زوج است و کلمه زوج به معنای زوج یا همسر می باشد.
از این توضیحات در می یابیم، قرآن از طریق آیات خود بیان می کند که گیاهان به صورت جفت خلق شده اند،و نرینگی و مادگی در گیاهان هم وجود دارد.
دانشمندان درباره این موضوع چه می گویند؟
آیا واقعا نر و ماده بودن در گیاهان وجود دارد؟
اکنون به کلمات دانشمندان بنگریم:
طبق نتیجه ای از مطالعات انجام شده بر گیاهان،قابل درک است که نر و ماده بودن در گیاهان نیز وجود دارد.
و با کمک این اندام ها ی مختلف، تولید مثل در گیاهان رخ می دهد.
سلولهای تولید مثل نر و ماده در گل و گیاهان دانه دار وجود دارند.
این سلول ها توسط اندام های نر و ماده که هر دو در وسط گل قرار دارند تولید شده است.
در بخش متورم اندام ماده به نام تخمدان،تخمک های ریز و گرد وجود دارند و در درون آنها،سلولهای تولید مثل ماده هم وحود دارد.
سلولهای تولید مثل نر در داخل گرده های تولید شده توسط بساک اندام نر پنهان هستند.
در حالیکه گرده ها بسیار سبک هستند از یک گل به دیگرس از طریق بادها یا حیوانات گوناگون انتقال می یابند.
برخی از آنها به نوک اندام ماده چسبیده اند.
پس از آن،این دانه ی گرده از کلاله به سمت پایین حرکت می کند و از طریق یک مجرا به تخمک های تخمدان می رسد.
سلول تولید مثل نر از این مجرا عبور کرده و در تخمک با سلول تولید مثل ماده متحد میشود.
هنگامی که سلول های تولید مثل نر و ماده متحد می شوند،تخمک ها شکل می گیرند و سپس دانه ها از روی آنها تشکیل می شوند.
اکنون به نکته زیر توجه کنیم:
سه مرحله تاریک نوزاد در رحم
یخلقکم فی بطون امهاتکم خلقا من بعد خلق فی ظلمات ثلاث
شما را در شکمهای مادرانتان آفرینشی پس از آفرینشی دیگر در تاریکی های سه گانه خلق کرد.
ذلکم الله ربکم له الملم
این است الله پروردگار شما فرمانروایی و حکومت مطلق از آن اوست
لا اله الا هم فانی تصرفون
خدایی جز او نیست پس چگونه و کجا از حق برگردانیده می شوید؟ سوره زمر- آیه 3
قرآن در این آیه اشاره به سه مرحله تاریکی نوزاد در رحم مادر دارد و بیان می کند که انسان در رحم با یک خلقت سه مرحله ای آفریده شده است.
بیان عربی فی ظلمات ثلاث، که در زبان انگلیسی تحت عنوان "در سه پرده از تاریکی" ترجمه شده است، نشان دهنده سه مرحله تاریک از جنین در طول رشد آن است.
ترتیب این مراحل به شرح زیر است:
1تاریکی دیواره قدامی شکم
2تاریکی دیوار رحم
3تاریکی غشاء مرکب (ترکیبی از مشیمه و کوریون)
همانطور که مشاهده می شود،زیست شناسی مدرن نشان داده است که رشد جنینی نوزاد در سه مرحله تاریک مختلف که در آیه بیان شده صورت می گیرد.
تحولات در ناحیه جنین ثابت کرده است که این بخش ها از سه قطعه ساخته شده اند.
علاوه بر این در آیه نشان می دهد که انسان طی سه مرحله جداگانه که از یک دیگر متمایز می شوند،به وجود می آید.
در واقع زیست شناسی مدرن نشان داده است که رشد جنینی نوزاد در رحم در سه مرحله مختلف صورت می گیرد.
این موضوع که در کتاب های رویان شناسی دانشکده پزشکی تمام دوره ها موجود است،جزء علوم مقدماتی است برای مثال،این حقیقت در منابع به نام رویان شناسی عمومی انسانی،توضیح داده شده است که یکی از کتاب های عمده ی مرجع در رویان شناسی است.
زندگی در رحم دارای سه مرحله است:
شرح زیر در آیه 14 سوره المومنون آمده است:
ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه
سپس خلق کرد نطفه را به صورت علقه و علقه را به صورت مضغه= چیزی شبیه گوشت جویده شده
قرآن با این آیه به برخی از مراحل انسان در رحم اشاره دارد.
مرحله اولی که در آیه ذکر شده، مرحله قطره است که نطفه به ":لخته ی چسبیده" تبدیل می شود، که به آن علقه می گویند.
مرحله دوم، مرحله ای لست که در آن لخته چسبیده که علقه نامیده میشود، به "یک تکه گوشت جویده"تبدیل می شود.در این سند،ما می خواهیم مرحله "تبدیل به یک گوشت جویده"را تحلیل کنیم،که در آیه ذکر شده است.
در واقع جنین درون رحم بدلیل کوچک و استخوان های تشکیل شده ی آن ،به شکل یک تکه گوشت جویده است.
علاوه بر این جالب است بدانیم که جنین دارای شکلی مانند علامت دندان است که بر روی آن طی یک دوره خاص در رحم وجود دارد.
به همین دلیل بیان قرآن درباره "یک تکه گوشت جویده" بیانی معجزه آسا می باشد که کاملا درست است.
بیان"یک تکه گوشت جویده" در آیه سوره الحج تحت عنوان "یک لقمه گوشت ، بخشی شکل گرفته و بخشی دیگر تشکیل نشده" ذکر شده است.
مضغه مخلقه و غیر مخلقه
در واقع در این مرحله ، جنین به طور محسوس قابل مشاهده است اما در شکل بسیار نا محسوس می باشد، که برای درک جزئیات آن غیر ممکن است.
و در نتیجه با بیان قرآنی "یک لقمه گوشت، بخشی شکل گرفته و بخشی دیگر تشکیل نشدخ"برای مرحله ای که در آن برخی از اعضای واحد بدن انسان محسوس می شود،بسیار مناسب است.
اما برخی دیگر از اعضا به اندازه سر، بدن و اندتم های داخلی محسوس نیستند.
پروفسور دکتر کیت ال مور، شرح زیر را در مورد مرحله ای که تحت عنوان "یک تکه چوشت جویده" در قرآن ذکر شده، بیان می کند:
زمانیکه جنین را در این مرحله بررسی می کردیم، آموختیم که معنای شگفتی در آیات فوق الذکر چیست؟
چون ظاهرا در روز بیست و هشتم تبدیل به رشته ای از مهره ها بر روی جنین شدند و عینا مانند علامت دندان بودند.
ما یک مدل پلاستیکی از جنین در این مرحله ساخته ایم و با جویدن آن، علامت دندان را مشخص کردیم.
مدل های ساخته شده بسیار شبیه به مرحله ای از جنین است که ما در حال بررسی آن بودیم.
و بسیار خوب بیان داده که چرا قرآن،جنین انسان را تحت عنوان یک تکه گوشت جویده توصیف می کند؟